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O que explica o fascínio, talvez até a preocupação, de frequentar uma faculdade ou universidade de escol? Pode ser a fixação da nossa cultura em marcas de luxo de todos os tipos, exemplificada nesta profundeza do ano pelos anúncios televisivos que nos dizem que a melhor forma de entrar no espírito das férias é comprar ou alugar um ou dois Lexus. Ou pode residir no facto de quase toda a cobertura noticiosa sobre o ingresso na faculdade se concentrar num pequeno grupo de instituições altamente selectivas, uma vez que se representassem todo o universo do ensino superior. Quando foi a última vez que você leu um cláusula no O jornal New York Times ou O Wall Street Journal sobre Rhodes College ou Southeastern Oklahoma State University?
A resposta mais provável, no entanto, é a crença generalizada de que frequentar uma faculdade de escol é uma via expressa para o sucesso parcimonioso e a felicidade (sendo os dois frequentemente vistos uma vez que estando ligados ou mesmo uma vez que a mesma coisa).
Um novo documento de trabalho publicado pelo National Bureau of Economic Research sugere que as faculdades de escol continuam a ser enclaves de privilégio parcimonioso em vez de motores de mobilidade económica e social, com níveis de inconstância socioeconómica relativamente inalterados em relação aos de há 100 anos. O cláusula, “The GI Bill, Standardized Testing, and Socioeconomic Origins of the US Educational Escol Over a Century”, foi escrito pelos pesquisadores Ran Abramitzky e Jennifer K. Kowalski da Universidade de Stanford juntamente com Santiago Pérez da Universidade da Califórnia em Davis e Joseph Price, da Universidade Brigham Young.
Os pesquisadores compilaram um conjunto de dados de registros de 2,5 milhões de estudantes que frequentaram 65 faculdades de escol entre 1915 e 2013. As 65 faculdades incluem as 12 instituições “Ivy-Plus” (as oito Ivies mais a Duke University, o Massachusetts Institute of Technology, a Stanford University e a Universidade de Chicago), 15 faculdades de artes liberais do Nordeste, oito faculdades historicamente femininas e 31 universidades públicas que foram listadas uma vez que “Ivies públicas”. (Se você estiver contando, isso soma 66, mas Vassar está incluída tanto nos grupos de artes liberais quanto nos grupos universitários femininos.) Os pesquisadores rastrearam anuários universitários e registros institucionais para mandar a matrícula de alunos individuais e, em seguida, usaram dados do recenseamento para identificar antecedentes familiares desses alunos.
O cláusula conclui que, apesar de todas as mudanças na sociedade americana e no chegada ao ensino superior ao longo do século pretérito, incluindo o aumento de oportunidades para mulheres e estudantes negros, a representação de estudantes de baixos rendimentos em faculdades de escol permaneceu essencialmente inalterada. As faculdades de escol tornaram-se mais diversificadas racial e geograficamente, mas não mais diversificadas economicamente. A representação de estudantes negros em faculdades de escol aumentou quatro a cinco vezes desde a dezena de 1920, e a percentagem de estudantes que frequentam uma faculdade de escol numa segmento dissemelhante do país quase duplicou, de 30% para 60% em faculdades privadas de escol desde 1950. , e de 10 a 20 por cento em faculdades públicas de escol desde a dezena de 1960. Entretanto, a percentagem de estudantes de baixos rendimentos que frequentam faculdades de escol tem-se mantido sólido – e baixa.
No início da dezena de 1920, 8% dos que frequentavam a faculdade (qualquer faculdade) vinham dos 20% mais pobres da renda familiar. Hoje, a percentagem de estudantes universitários provenientes do quintil de rendimento mais insignificante é de quase 20% para as mulheres e 13% para os homens. A percentagem para o grupo universitário de escol, no entanto, manteve-se essencialmente sólido, entre 3 e 5 por cento para instituições privadas de escol e 5 por cento para instituições públicas de escol (a proporção é mais elevada para as faculdades femininas, que registaram a maior mudança ao longo do tempo).
Esta tendência mantém-se mesmo nas universidades mais ricas, com o jornal a relatar que “a percentagem de estudantes com rendimentos mais baixos em Harvard, Yale e Princeton foi subordinado a 5% durante todo o século pretérito”. A porcentagem de Duke caiu de 8 para 3 por cento entre a dezena de 1920 e o início de 2000, enquanto as faculdades de artes liberais Bates e Colby caíram de 8 para 2 por cento. Esses números são consistentes com as conclusões do um estudo de 2017 por Raj Chetty e colegas, que relataram que 38 faculdades de escol matriculam mais alunos do 1% com renda mais subida do que dos 60% mais pobres.
Tal uma vez que o título do cláusula indica, o estudo dá peculiar atenção a dois desenvolvimentos que se acredita terem aumentado a inconstância socioeconómica nas universidades. O primeiro é o GI Bill, que oferece benefícios educacionais e outros aos veteranos da Segunda Guerra Mundial.
Uma das informações interessantes da pesquisa é que existe uma diferença dramática na verosimilhança de servir na Segunda Guerra Mundial entre aqueles nascidos antes do último trimestre de 1927 e aqueles nascidos depois, em 1928, que teriam atingido a maioridade em seguida o término. da guerra. Os nascidos antes do último trimestre de 1927 tinham 40 pontos percentuais mais verosimilhança de ter servido. Isso me atingiu porque meu pai nasceu em dezembro de 1927.
Os investigadores utilizaram a diferença entre os dois grupos para mandar se existe uma diferença significativa no regimento socioeconómico dos que frequentam faculdades de escol, e concluíram que a diferença era quase insignificante. O GI Bill não produziu um grupo de veteranos de famílias de rendimentos baixos ou mesmo médios que frequentavam faculdades de escol através dos seus benefícios de veterano. O relatório oferece duas considerações possíveis. Uma delas é que a percentagem de veteranos da Segunda Guerra Mundial dos grupos socioeconómicos mais baixos tinha uma taxa de epílogo do ensino secundário muito mais baixa (35 por cento) do que a dos 20 por cento mais ricos (mais perto de 65 por cento), o que significa que não tinham as credenciais académicas para frequentar uma escola de escol. faculdade. Os autores também postulam que a própria experiência de estar na guerra poderia ter interrompido os planos educacionais de um quidam.
O segundo desenvolvimento discutido no cláusula é se os testes padronizados ajudam as faculdades de escol a identificar estudantes talentosos que de outra forma não encontrariam, a chamada hipótese do diamante bruto. Essa foi uma das justificativas originais para o SAT, e foi usada na primavera passada por lugares uma vez que o MIT e o Dartmouth College uma vez que motivo para restabelecer os requisitos de teste.
O cláusula analisa a formação socioeconómica dos corpos estudantis nas faculdades de escol, tanto antes uma vez que depois da adoção do SAT, e conclui que a introdução de testes padronizados “não estava associada a mudanças persistentes na combinação socioeconómica dos estudantes nas faculdades de escol em universal”. , com efeitos ainda mais limitados quando focamos em faculdades privadas.” Os investigadores admitem que não podem estimar uma vez que a introdução de testes padronizados pode ter influenciado os grupos de candidatos, dando aos estudantes de meios educativos não tradicionais ou de insignificante nível socioeconómico a crédito necessária para se candidatarem a uma faculdade de escol, mas as evidências deste estudo não apoiam a teoria. teoria de que os testes ajudam a ampliar a inconstância económica nas Ivies e noutros locais de escol. Se houver evidências em contrário que levaram várias faculdades de escol a voltar a exigir testes, eu adoraria vê-las.
Logo, que conclusões devemos tirar deste estudo?
Em primeiro lugar, a teoria de que qualquer instituição ou indústria permanece praticamente inalterada e serve a mesma clientela de há 100 anos é chocante e um tanto para nos envergonhar. Isto é particularmente verdade no caso do ensino superior, que se baseia em dar aos indivíduos as ferramentas para transformarem as suas vidas. A boa notícia potencial é que os dados mais recentes utilizados no estudo são de 2013. Recentemente, temos visto iniciativas para tornar a frequência de faculdades de escol mais conseguível para a classe média. Isso poderia fazer a diferença?
Em segundo lugar, há cá um conflito entre o interesse próprio e o interesse público. As faculdades privadas de escol têm certamente o recta de consentir quem quiserem, mas oferecido o seu papel descomunal na sociedade americana, têm também o obrigação de servir o interesse público. Numa profundeza em que o ensino superior e outras instituições e normas já estão sob ataque, o facto de não o fazer aumentará o escrutínio das forças céticas quanto ao valor da faculdade.
Finalmente, precisamos de uma conversa contínua sobre o que queremos manifestar quando chamamos uma faculdade ou universidade de “escol”. As faculdades são consideradas de escol porque oferecem ensino superior ou porque são social e economicamente exclusivas? As faculdades de escol deveriam refletir a cultura ou se esforçar para serem contraculturais?
O lendário técnico de futebol Bill Parcells disse: “Você é o que seu histórico diz que você é”. O historial das faculdades de escol na promoção da mobilidade económica e social ao longo dos últimos 100 anos não é zero deleitável. É hora de isso mudar.
