Depois de fazer as rondas de festivais de cinema há mais de um ano, o documentário Junte-se ou morra começa a ser transmitido na Netflix hoje. Oferece uma introdução para leigos à vida e obra de Robert D. Putnam, investigador político e professor emérito de políticas públicas na Universidade de Harvard. Os diretores, Rebecca Davis e Pete Davis, têm idade suficiente para se matricular no jardim de puerícia quando Putnam publicou “Bowling Alone”, um cláusula histórico sobre o desgaste do tecido social dos EUA, em 1995.
Um livro best-seller com o mesmo nome apareceu cinco anos depois, e o trabalho subsequente de Putnam acompanhou em grande segmento suas implicações. Embora o concepção de “capital social” tenha sido proposto de diversas formas por diferentes teóricos, a definição de Putnam dele uma vez que consistindo em “redes sociais e as normas de reciprocidade e confiabilidade que delas decorrem” distingue-se, em segmento, por uma normatividade bastante descarada: uma sensação de que a riqueza de associações voluntárias duráveis entre os indivíduos é ideal para o florescimento humano.
Atrair atenção para um documentário sobre pesquisas em ciências sociais é um grande repto, a menos que sexo ou violência estejam de alguma forma envolvidos. Apesar de seu título sinistro (levemente sugestivo de um programa de transgressão verdadeiro, possivelmente envolvendo um instruído de assassinos em série) Junte-se ou morra não é nem um pouco sensacionalista. Mas o documentário está fazendo sua estreia na tela inicial duas semanas e meia antes do dia da eleição, e o trabalho de Putnam mexe com alguns nervos à flor da pele. Zero nele me parece incendiário, mas nunca se sabe.
Um dos diretores foi aluno de graduação de Putnam em Harvard e manteve contato com ele durante murado de doze anos entre a formatura e a produção do documentário. A relação pessoal é tangível: o filme é um retrato afetuoso do intelectual público uma vez que um idoso veemente.
E a cidadania é claramente um interesse definidor para Putnam. Sua frase de efeito sobre o declínio das ligas de boliche segue as implicações de um pouco que Alexis de Tocqueville observou sobre os costumes democráticos dos Estados Unidos depois de visitá-los na dez de 1830.
“Americanos de todas as idades”, escreveu ele, “se unem incessantemente. Não só têm associações comerciais e industriais das quais todos participam, mas também têm milénio outros tipos: religiosas, morais, graves, fúteis, muito gerais e muito particulares, imensas e muito pequenas… Muitas vezes admirei a arte infinita com que os habitantes dos Estados Unidos conseguiram fixar um objetivo geral aos esforços de muitos homens e fazê-los prosseguir livremente para ele.”
O documentário esboça uma vez que o papel de Putnam num estudo de décadas sobre as diferenças no funcionamento governamental a nível regional em Itália levou, em meados da dez de 1990, a uma hipótese sobre a cena americana, onde um declínio da crédito pública nas instituições políticas tinha sido evidente. por algumas gerações. A pesquisa de Putnam sugeriu que essa tendência estava relacionada com a subtracção do número de membros nos tipos de associações voluntárias e apolíticas que estavam surgindo em todos os lugares que Tocqueville olhava na dez de 1830.
Eram espaços onde, nas palavras de Putnam, eram gerados “intimidade, tolerância, solidariedade, crédito, hábitos de cooperação e saudação reciprocamente” – de forma imperfeita, com certeza, mas o suficiente para recompensar um pouco as tendências atomizadoras de um país caracterizado por subida mobilidade social e geográfica.
Reciprocidade e causalidade têm uma relação tensa, mas isso não foi tão preocupante para os especialistas que rapidamente transformaram “Bowling Alone” (a versão do cláusula) no objecto de 1995. Mas outros cientistas sociais desafiaram os dados de Putnam, ou a forma uma vez que ele os interpretou. Embora o documentário supere rapidamente as críticas, ele também o mostra relembrando a experiência uma vez que difícil e dolorosa, mas um fomento para muitas pesquisas adicionais.
Isso foi para seu favor. Quando Boliche Sozinho (o livro) foi publicado pela Simon & Schusteras avaliações em revistas acadêmicas foram demoradas e respeitosas. (Nenhuma das análises que localizei desprezou a quantidade de seus dados ou a qualidade de sua estudo estatística.)
Os detalhes do trabalho de Putnam interessam menos aos documentaristas do que seu impacto terreno, uma vez que atestam vários locutores na tela. Eles incluem os Clintons (Hillary numa entrevista com os diretores, Bill num vídeo da sua presidência) e Pete Buttigieg, muito uma vez que o economista conservador Glenn Loury e o senador Mike Lee (republicano do Utah). O presidente Obama conferiu a Medalha Vernáculo de Humanidades a Putnam em 2013.
Junte-se ou morra mostra Putnam e Obama juntos em uma foto de grupo da dez de 2000, quando trabalharam juntos em um projeto que buscava maneiras de gerar capital social. Mas os detalhes desse esforço – o que foi desenvolvido e se teve qualquer impacto – não são discutidos.
Ou não por muito tempo, pelo menos: as notas intermitentemente legíveis que rabisquei enquanto assistia ao filme há algumas semanas incluem as palavras “em procura da narrativa redentora”, sem zero que indique quem as disse. A própria possibilidade aparece exclusivamente uma vez que um pontinho.
Perto do final, os diretores entrevistam o instituidor do Meetup, um aplicativo que permite o encontro de pessoas com interesses em geral. Putnam não é solicitado a comentar. Mas para mim parece tentar nadar para trespassar da areia movediça.
