I. Os seres humanos são capazes de extraordinária alegria e sofrimento imprevisto.
Ii. O sofrimento é inerente à exigência humana e não é totalmente correta.
Iii. O sofrimento que ocorre uma vez que uma espécie de resultado – alguma coisa que ocorre pelo design – é, no entanto, corrigível.
4. Muitos dos problemas que causam sofrimento, de veste, ocorrem ‘por design’ e, portanto, são corretos.
V. Identificar e priorizar essas ‘questões’ é obra de uma cultura e sua infraestrutura humana.
Vi. Isso não acontecerá maquinalmente, nem sem grande esforço, carinho, paciência e vontade de não buscar ‘soluções rápidas’.
Vii. A capacidade de priorizar e confrontar e inaugurar a emendar esses ‘problemas’ (uma vocábulo propositalmente vaga que é universal o suficiente para transmitir a premissa sem ser necessária para realmente ‘escolher’ e quadro de problemas (ainda)) vem da capacidade de simpatizar consistentemente , Conecte -se de maneira significativa e pense criticamente, racionalmente e com zelo intelectual e afeto humano.
Viii. Porquê cultura, um de nossos principais mecanismos para produzir cidadãos capaz de e tendendo a “Pense criticamente, racionalmente, e com zelo intelectual e afeto humano” é a “escola”.
Ix. Embora isso seja obviamente subjetivo e certamente no mínimo discutível, pela grande maioria das medidas (a saúde do envolvente uma exceção notável), o ‘mundo’ é melhor hoje do que nunca. (Ler Iluminação agora: O caso da razão, ciência, humanismo e progresso por Steven Pinker, para referência.)
X. Duas (de muitas) possibilidades: essa escola ‘obras’ e é em grande secção responsável por essas melhorias ou essas melhorias vieram em vez da escola e sua relativa eficiência.
Xi. De qualquer maneira, provavelmente não precisa provar que, embora os professores trabalhem mais do que nunca (e fora) da sala de lição, o design fundamental de nossas ferramentas de instrução – currículo, avaliação e instrução, por exemplo – se beneficiará com razoável de nosso coletivo Gênio uma vez que uma espécie. Em outras palavras, a escola, pois não pode ser o nosso melhor pensamento.
Xii. Considerando a influência do conhecimento (e uma de suas principais causas, instrução), se não estivermos cientes dessa mediocridade relativa e falhará em responder com nosso pensamento mais melindroso, criativo, afetuoso e crítico, isso é uma criminação de nossa visão. Se formos, é uma criminação de nosso caráter coletivo.
Xiii. Uma maneira poderosa de inaugurar a abordar questões uma vez que as mudanças climáticas e nossa suscetibilidade à propaganda e gancho de areia e preconceitos e discriminação, guerra e saúde mental e pobreza, e assim por diante – logo muitas delas causas e efeitos de nossa capacidade de alegria e nossa capacidade Para o sofrimento – é através da capacidade e tendência de acessar e priorizar e usar o conhecimento para melhorar nossa exigência coletiva. (Pensamento crítico -> alfabetização sátira.)
Xiv. É simples que isso deve inaugurar – e mais vigorosamente prosperar – em moradia e não na ‘escola’.
Xv. Porquê, logo, devemos responder a essa pergunta: qual o papel das escolas no bem-estar físico e mental de seus alunos, professores e comunidades vizinhas? O que é uma ‘boa escola’?
