No Dia dos Direitos Humanos, podemos destinar atenção aos muitos grupos que protestaram contra mudanças recentes no entendimento da “cidadania” na Índia. A Lei de Emenda à Cidadania, 2016, foi projetada para mudar a Lei de Cidadania de 1955 para reconhecer tipos específicos de imigrantes ilegais, segregados pela religião e pelo país de origem. Foi promulgada em 11 de dezembro de 2019 porquê a Lei da Cidadania (Emenda) de 2019 (CAA). Sob os budistas da CAA, cristãos, hindus, jainistas, parsis e sikhs que haviam migrado do Afeganistão, Bangladesh ou Paquistão para a Índia antes de 2014 não são mais considerados imigrantes ilegais e podem obter mais facilmente a cidadania. Deixadas de fora das seis religiões concedidas privilégios especiais estão judeus e muçulmanos, tornando assim uma política discriminatória contra o Islã e o judaísmo na Índia.
A Lei de Emenda à Cidadania de 2016, quebra com o legado de enfatizar o secularismo da Índia sobre a religião nacionalmente. Os protestos contra a Lei de Emenda de Cidadania tiveram um início cedo no nordeste da Índia (mormente em Assam). Outro impulso para protestos é a expectativa de que, com os muçulmanos deixados de fora da CAA, o Registro Vernáculo de Cidadãos da Índia (NRC) não encontre lugar para os muçulmanos, mas os considerar apágua. Isso pode ocorrer mesmo para os muçulmanos residentes há muito tempo na Índia.
Protestos foram globais, incluindo um Epístola ocasião ao governo da Índia convocado e assinado por estudantes, professores, ex -alunos e afiliados da Universidade de Columbia. A Confederação da Ivy Plus Bibliotecas tornou recentemente o público uma Lei de Emenda de Cidadania Indiana Movimentos de protesto Registro da web.
Juntamente com as fotos dos protestos globais anti-CAA, os desenhos políticos ilustraram os conflitos na Índia.
Um tema geral é o vista excludente muçulmano da CAA. Por exemplo, Satish Acharya descreve Modi ostentando “Dia Histórico, Índia” enquanto detrás dele alguém pintou na parede “Sabka Saath, Sabka Vikas, Sabka Vishwas, menos muçulmanos” (concordar e encarregar em todos, exceto muçulmanos). Da mesma forma, Aroop Mishra e Meghnad Bose publicou um esboço entusiasmado de quadro duplo no quint (9 de dezembro de 2019); O quadro esquerdo descreve homens segurando placas lendo “Migrantes de boas -vindas” para sacerdotes asceticamente vestidos segurando urnas, enquanto no quadro recta a placa diz “Not muçulmanos” diante de uma mulher com um xale de cabeça e um varão com um boné de crânio. Um item na sentimento (21 de dezembro de 2019) reúne vários desenhos animados sobre o tema de protestos anti-CAA e desligamentos na Internet, incluindo uma imagem de Mahatma Gandhi, segurando duas escalas equilibradas de manifestantes e policiais jogando pedras um para o outro; Outro esboço entusiasmado mostra Narendra Modi e Amit Shah olhando os manifestantes anti-CAA através de uma janela com Shah perguntando: “Não podemos reivindicar contra pesquisas de saída (Jharkhand)?” PKMKB selecionou e reimpresso 10 “Best Of” CAA-NRC Cartoons em uma postagem de 15 de junho de 2020; my favorite of these is Shaheen Bagh’s Free Biryani, which depicts a woman about to ladle out portions of CAA from an urn labeled Modi’s biryani resting on a Shaheen Bagh fire (Shaheen Bagh was a female led anti-CAA protest rally), to various politically interested groups including the Aam Aadmi Party (AAP), the Congress, the Khalistan movement, the journalistic media, and others.
Leitura de fundo
DHOOP, PRERNA, “Lei da Cidadania (Emenda): A emprego está repleta de obstáculos legais, ” Economic & Political WeeklyVol. 55, ISS. 4, 25 de janeiro de 2020
Ivy Plus Libraries Confederação, “Lei de Emenda da Cidadania da Índia”
Kundu, Amitabh & Mohanan, PC, “Lei da Cidadania (Emenda): Porquê avançamos?, Semanalmente econômico e político21 de março de 2020
Nayak, Debasis, “Best of CAA-NRC” Pkmkb15 de junho de 2020
Nepram, Binakshmi, “Cidadania de fabricação: O movimento contínuo contra a lei de emenda de cidadania no nordeste da Índia ”. RightsViews18 de fevereiro de 2019
Parthasarathy, D., “Lei da Cidadania (Emenda): As armadilhas das identidades homogeneizadoras nas narrativas de resistência ” Economic & Political WeeklyVol. 55, ISS. 25, 20 de junho de 2020
Roy, Anupama, “O projeto de lei da cidadania (emenda), 2016 e a Aporia da cidadania, ” Semanalmente econômico e político14 de dezembro de 2019
Roy, Anupama, Cidadania na ÍndiaNovidade Délhi, Índia: Oxford University Press, 2016
Sarma, Chandan Kumar e Hazarika, Obja Borah, “Protestos anti-CAA e resposta do estado em Assam: questões de identidade desafiam a política baseada em Hindutva” Economic & Political WeeklyVol. 55, ISS 14, 4 de abril de 2020
Solidariedade contra CAA e NRC, “Epístola ocasião ao governo da Índia”18 de dezembro de 2019
Thakur, Apurva, “Por que o projeto de emenda da cidadania vai contra os princípios básicos da Constituição” Economic & Political WeeklyVol. 53, ISS. 13, 31 de março de 2018
Verghese, Leah & Narasappa, Harish, “Teor sobre a cidadania indiana: Uma estudo do projeto de lei da cidadania (emenda), 2016, ” SCHOOL NACIONAL DA ESCOLA DA ÍNDIA REVISÃOVol. 31, ISS. 2: 157-176, 2019
Exemplos de desenhos animados políticos
Mishra, Aroop e Bose, Meghnad, “Cá está o que a Índia está dizendo Através da Lei de Emenda à Cidadania, ” O quint9 de dezembro de 2019
Esboço entusiasmado de Acharya Satish, Emenda de cidadania passouSify.com
Sen, Soham, “Mahatma Gandhi em protestos anti-CAA E o “líder global” da Índia de desligamentos na Internet ”. A sentimento21 de dezembro de 2019
