Brown não exclusivamente pregou à comunidade negra de São Francisco; Ele ensinou, inspirou, batizou, elogiou e lutou por eles nas salas de reuniões, onde não conseguiam sentar.
Entre os honrados ao lado de Brown em 3 de junho foi anterior Patrão de polícia Bill Scottreconhecido por suas décadas de serviço público. Quando Scott pegou o pódio, ele ficou emocionado e reconheceu Brown primeiro, sua voz quebrando enquanto falava sobre a pessoa que foi “um vencedor direto, em São Francisco e além”.
“Esta comunidade lhe deve uma dívida de gratidão. Devo -lhe uma dívida de gratidão”, disse Scott. “Uma vez que varão afro -americano, estou tão orgulhoso disso. Quando o ouço, e o ouvi pregar muitas vezes, isso sempre traz todo mundo para a conversa. Ele quer o que é melhor para todos.”
O ex-chefe assistente David Lazar lembrou a abordagem prática de Brown. Vinte e seis anos detrás, quando Lazar era um vice-oficial que tratava de problemas de prostituição na missão, Brown-então um membro do Juízo de Supervisores-insistia em ver a situação por si mesmo.
“Ele entrou no coche comigo. Foi a primeira vez que o conheci. Nós andamos por aí e olhamos para tudo”, lembrou Lazar. “Esse é um exemplo perfeito de alguém no terreno. Cá estava ele, no governo da cidade, mas ele veio à comunidade para ver o que estava acontecendo.”
Essa abordagem pessoal definiu o ministério de Brown. O ex -prefeito London Raid lembrou uma vez que durante o auge da violência armada na cidade, “uma e outra vez, os jovens negros estavam sendo mortos. As famílias não tinham lugar para enterrar seus filhos”.
Brown nunca hesitou. “Toda vez que uma relação era feita para o Rev. Brown, ele disse: ‘Sim’. Toda vez ”, disse Breed. “Ele não estava buscando reconhecimento. Na maioria das vezes, ele nem queria que as pessoas soubessem o que haviam feito.”
Quando o prefeito de São Francisco, Daniel Lurie, ficou ao lado de Brown nos degraus da prefeitura em 12 de junho, escoltado por outros líderes religiosos e grupos comunitários, ele reafirmou o compromisso da cidade em permanecer um santuário em meio a uma vaga de ataques de imigração e detenções que tiveram provocou protestos em toda a Califórnia.
O Juízo de Supervisores passou por unanimidade a renomeação da rua. Jonathan Butler, o atual presidente da NAACP de São Francisco, disse que a renomeação da rua é “um legado esculpido em concreto”.
“É uma oportunidade de ensinar nossos alunos em São Francisco sobre os direitos civis e as pessoas que lutaram por isso cá nesta cidade”, acrescentou.
Na inauguração do Dr. Amos C. Brown Way, Breed falou sobre o impacto do serviço de Brown.
“Há ainda mais pessoas que nem percebem que, por sua culpa, são quem são”, disse ela. “Eu sou uma dessas pessoas.”
Um santuário na cidade
As portas do terceiro balanço batista se abrem para todos.
A fé é muito -vinda, mas não é necessária. A cor da sua pele não importa. Seu código postal é irrelevante. O que importa é que você vem com reverência – pois a história mantida nessas paredes, a cultura que pulsa por essa comunidade e o movimento ainda se desenrolando em um espaço onde os direitos civis e o propósito místico sempre foram um.
Brown foi orientado por Medgar Evers, secretário de campo da NAACP do Mississippi que foi assassinado em sua morada em 1963. Inspirado por Evers, um veterano da Segunda Guerra Mundial e ativista de direitos civis, Brown fundou o primeiro Juízo de Juventude da NAACP em Jackson, Mississippi.
Brown, do qual bisavô nasceu escravizado, é um dos oito estudantes a fazer a única lição da faculdade já ensinada pelo Dr. Martin Luther King Jr. no Morehouse College.
Depois de assumir o terceiro batista em junho de 1976, Brown transformou a igreja em um meio de ativismo, construção de coalizão inter-religiosa e empoderamento.
Ele serviu no Juízo de Supervisores de São Francisco de 1996 a 2001, nomeado pela primeira vez pelo ex -prefeito Willie Brown Jr., depois eleito para o papel. Uma vez que presidente da NAACP de São Francisco, ele liderou campanhas contra má conduta policial e discriminação do governo, pressionando pela isenção em ensino, moradia, segurança pública e saúde.
“Em meus esforços para me preocupar com os direitos dos negros, não parei com exclusivamente pessoas negras”, ele me disse em uma entrevista recente. “Sempre fui comprometido com a paridade de proteção sob a lei para pessoas LGBTQ+, para asiáticos, latinos e imigrantes, mormente os da África e do Caribe. Nosso ativismo deve estar enraizado na justiça para todos”.
O Fillmore, um província que uma vez apelidou de Harlem do Oeste, é onde seu legado é mais profundamente sentido. Ele foi um dos críticos mais antigos e mais vocais dos programas de renovação urbana que deslocado milhares de famílias negras Durante as décadas de 1960 e 70.
“São Francisco muitas vezes olhou para pessoas negras, mas não nos viu realmente dignos de ter nosso buraco de rega, nosso sítio de encontro, onde poderíamos prosperar e sobreviver nesta cidade”, disse Brown.
Brown, que serviu na Força -Tarefa de Reparações da Califórnia, o primeiro órgão em todo o estado a estudar e recomendar medidas reparadoras para pessoas negras que sofreram danos raciais, continua defendendo espaços onde a comunidade pode se reunir, festejar a cultura e o entrada aos recursos negados por políticas racistas.
Uma vez que a ex -vice -presidente Kamala Harris – cuja subida aos mais altos níveis de governo começou em Oakland e São Francisco – lançou sua campanha presidencial em julho pretérito, personalidades conservadoras da mídia atacou sua posição sobre reparações uma vez que extremista e se concentrou em seu relacionamento com Brown.
Brown, que liderou a prece de fechamento na Convenção Pátrio Democrata na noite em que Harris aceitou a indicação, disse que aqueles que usaram reparações para combater Harris foram equivocados.
“Eles não conhecem a história”, disse Brown ao KQED. “Qualquer um que exclusivamente cancele e diga não, eles não respeitam a humanidade dos negros e têm um problema profundo e profundo. Pois somos humanos e merecemos a mesma coisa que outros seres humanos receberam em termos de reparo por danos causados.
“É disso que se trata as reparações, reparando os danos causados a um sujeito, a um povo, a uma situação.”
Na aposentadoria, Brown me disse que está trabalhando em um livro que narra sua jornada através da fé, direitos civis e serviço público.
“A aposentadoria não significa que vou sentar em uma cadeira de balanço e rodopiar meus polegares”, disse ele. “Eu sempre fui ativista. Vou exclusivamente trabalhar em um quina dissemelhante da terreno de Deus, por assim expor.”
Ele continuará orientando a próxima geração, incluindo Crawford. “Ele tem siso geral, o que chamamos de Motherwit. E ele tem empatia”, disse Brown.
Enquanto São Francisco grava seu nome em concreto e memória, um tanto mais profundo está acontecendo.
Não se trata exclusivamente de honrar o pretérito – trata -se de legado, do tipo enraizado na sabedoria da manhã de domingo e na ação da semana e no entendimento de que alguns caminhos devem ser percorridos juntos.
Uma rua agora leva o nome de Brown, mas o verdadeiro monumento está na escolha de continuar andando, para continuar aparecendo, para continuar retornando aos lugares que nos moldaram – e continuar o trabalho que nos define.
E sim, eu estive à igreja – chegando muito a tempo, a wafer de sociedade intacta.
Meaghan Mitchell é um jornalista e jornalista narrativo de São Francisco, cujos relatórios em primeira pessoa estão profundamente enraizados nas comunidades que ela cobre. Funcionário inicial do San Francisco Standard e ex -editor da Hoodline, seu trabalho apareceu em SFGate, San Francisco Bay View e Sfist, entre outros pontos de venda. Ela se concentra em artes, entretenimento e histórias da comunidade em bairros sub -representados, centralizando seu trabalho em engajamento, eventos culturais e isenção social – e ampliando a resiliência das diversas comunidades de São Francisco.
