Não é uma mansão Vocábulo (além da liceu, de qualquer maneira), “Panopticon”, no entanto, aparece em notícias com frequência surpreendente –cá e cápor exemplo, e cá e cá. As raízes gregas em seu nome apontam para alguma coisa “tudo vendo” e, em uso jornalístico ocasional, quase sempre funciona porquê sinônimo do que é mais rotineiramente chamado de “Sociedade de Vigilância”: a quase onipresença das câmeras de vídeo em público (e frequentemente privado) O espaço, combinado com todos os cliques e pressionamentos on -line, sendo rastreados, armazenados, analisados e agregados por big data.
Originalmente, porém, o Panopticon era o que o filósofo político britânico Jeremy Bentham propôs porquê um novo protótipo de arquitetura da prisão no final do século XVIII. O design era habilidoso. Também incorporou o pesadelo de um paranóico. E em qualquer momento, parecia normal.
Imagine um prédio cilíndrico, Cada piso que consiste em um aro de células, com uma espécie de torre de vigia no meio. A partir daqui, os funcionários da prisão têm uma visão desobstruída de todas as células, que à noite estão iluminadas com lâmpadas. Ao mesmo tempo, os presos são impedidos de ver quem está na torre ou o que está assistindo, graças a um sistema de telas unidirecionais.
Os prisioneiros nunca poderiam ter certeza se suas ações estavam ou não sob reparo. O potencial regular de exposição ao olhar sem piscar das autoridades presumivelmente reforçaria a consciência do prisioneiro – ou instalaria uma, se necessário.
O gabinete panóptico também era uma mansão de trabalho. Além de erigir um bom caráter, o trabalho renderia aos prisioneiros uma pequena renda (a ser gerenciada em seu melhor interesse pelas autoridades), enquanto geraria receita para ocultar as despesas de provisões e moradias. Bentham esperava que a empresa teria lucro.
Ele tinha planos semelhantes para fazer cidadãos produtivos fora dos indigentes. O pobre mansão panóptica, em sua frase, “trituraria bandidos honestos”. A ensino das crianças em idade escolar pode melhorar se for conduzida ao longo de linhas panópticas; Da mesma forma, com zelo para os loucos. As ambições filantrópicas de Bentham não eram zero senões, embora um tanto cruéis.
O objetivo de estabelecer uma vigilância perfeita às vezes enfrentava as limitações tecnológicas da era de Bentham. (Acho difícil imaginar porquê as telas funcionariam, por exemplo.) Mas ele foi perseguido na promoção da idéia, o que provocou interesse de vários trimestres. Elementos do Panopticon foram incorporados aos penitentários durante a vida de Bentham – por um, Penitenciária do Estado Oriental Na Pensilvânia, inaugurado em 1829 – mas nunca para sua plena satisfação. Ele estava continuamente mexendo com as vegetação, para tornar o design mais abrangente e independente. Ele elaborou um sistema de encanamento adequado. Ele pensou em tudo, ou tentou.
Só no final O século XX fez a Panopticon provocou discussões fora das fileiras de penólogos e estudiosos de Bentham. Até os especialistas tendiam a negligenciar esse lado de seu trabalho, porquê o historiador americano Gertrude Himmellarb se queixou de um livro de 1968. “Não unicamente historiadores e biógrafos”, escreveu ela, “mas mesmo os comentaristas legais e penal parecem não estar familiarizados com algumas das características mais importantes do projecto de Bentham”. Eles tendiam a passar por algumas palavras de pasmo ou desdém.
O salto em uma circulação mais ampla veio na sequência do Michel Foucault’s Disciplina e punição: o promanação da prisão (1975). Além de reconhecer o significado do Panopticon na história do ilustração da prisão, Foucault o tratou porquê prototípico de uma novidade dinâmica social: o surgimento de instituições e disciplinas que buscam aglomerar conhecimento sobre (e trenar poder sobre) grandes populações. O panopticismo procurou governar uma população da maneira mais suave, produtiva e eficiente provável, com o menor quadro viável de gerentes.
Isso foi, na verdade, a secção subordinado tecnocrática do utilitarismo de Bentham, que definiu um restauro social ideal porquê alguém que criava a maior felicidade para o maior número de pessoas. Bentham aplicou a estudo de custo-benefício a instituições sociais e comportamento humano para estabelecer porquê eles poderiam ser remodelados ao longo de linhas mais racionais.
Para Foucault, o Panopticon ofereceu mais do que um esforço na reforma social, por mais grandioso que seja. Seu objetivo, ele escreve, “é fortalecer as forças sociais – aumentar a produção, desenvolver a economia, espalhar a ensino, aumentar o nível de moralidade pública; para aumentar e multiplicar. ”
Se a inovação de Bentham é adaptável a uma variedade de usos, ou seja, porque promete impor a ordem ao comportamento do grupo, reprogramando o sujeito.
Do ponto de vista de um tecnocrata, a secção mais disfuncional da sociedade é a material -prima a partir da qual foi construída. O Panopticon é uma instrumento para formar humanos adequados para o uso moderno.
O prisioneiro, o mendigo ou o aluno tombado no Panopticon é, Foucault escreve: “Confinado com segurança a uma célula da qual ele é visto de frente pelo supervisor; Mas as paredes laterais o impedem de entrar em contato com seus companheiros. ” Centenas, senão milhares de pessoas, o cercam em todas as direções. A população é uma plebe (alguma coisa preocupante para qualquer pessoa com poder, mormente com a revolução francesa ainda vividamente em mente), mas incapaz de agir porquê uma.
Uma vez que se lembre De suas próprias intenções humanitárias, Bentham propõe que as pessoas do mundo exterior possam visitar o deck de reparo do Panopticon. Foucault explica, com ironia seca, que isso impedirá qualquer transe “que o aumento do poder criado pela máquina panóptica possa degenerar na tirania …”, pois o Panopticon estaria sob controle democrático, de um tipo.
“Qualquer membro da sociedade”, observa Foucault, tinha “o recta de vir e ver com seus próprios olhos porquê as escolas, hospitais, fábricas e prisões funcionam”. Além de prometer um proporção de responsabilidade pública, sua própria presença contribuiria para as operações do Panopticon. Os visitantes não encontrariam os prisioneiros (ou estudantes, etc.), mas os observavam do meio de controle e vigilância. Eles trariam muito mais olhos para a tarefa de testemunhar às células porquê um mau comportamento.
Conforme indicado no Começando desta peça, as referências não -escolares ao Panopticon no século XXI normalmente aparecem porquê comentários sobre as normas da vida online. Isso, sem incerteza, segue de Disciplina e punir Estar no projecto de estudos, em vários campos, por duas ou três gerações agora.
Bentham estava positivo de que seu trabalho seria considerado em séculos por vir, mas ele provavelmente ficaria perplexo com essa redação de sua idéia. Ele projetou o Panopticon para “triturar bandidos honestos” através da vigilância anônima e contínua, que o Do dedo Panopticon também exercita – mas sem efeito de dissuasão, para colocá -lo levemente.
O esforço de Bentham para impor interdição a assuntos relutantes parece ter sido invadido; A tecnologia panóptica do presente é programada para gerar exibicionismo e voyeurismo. Algumas décadas detrás, a chegada de cada novidade peça de tecnologia do dedo foi aclamada porquê uma instrumento para a auto-moda, a otimização ou alguma outra sofreguidão emancipatória. Apesar de todas as suas limitações, a conformidade ao Panopticon de Bentham se encaixa em um vista: a fuga é difícil de imaginar.
