Em 23 de setembro de 1952, Mugo Gatheru acabara de terminar a lição de inglês quando um funcionário americano se aproximou dele e exibiu um crachá de serviços de imigração dos Estados Unidos. Gatheru, um jovem estudante queniano da Universidade de Lincoln, percebeu rapidamente que sua ensino não era a preocupação do solene. Sua política era. O policial o interrogou sobre seu papel uma vez que editor do jornal da União Africana do Quênia, A voz africanae sobre se ele já havia se envolvido em conflito política contra funcionários do governo no Quênia, Índia, Inglaterra ou Estados Unidos.
Na dezena de 1950, a lógica da Guerra Fria da emprego da imigração americana procurou colocar se reunir em um rígido binário político: comunista ou anticomunista, amotinador ou coligado. Mas Gatheru desafiou essas fronteiras políticas. Quando réu de ser um amotinador, o jovem estudante queniano reformulou os termos do interrogatório. Espalhafato, ele argumentou, era uma questão de perspectiva. As autoridades coloniais britânicas podem ter visto -o uma vez que perturbador, mas o que ele estava fazendo era simplesmente uma prolongação dos ideais democráticos que ele havia aprendido na América. “Enfim,” Ele disse ao Solene de Imigração“Até George Washington era um amotinador cá em seu país”.
Setenta e três anos depois, é um vinho velho em uma novidade garrafa.
O mesmo Lei de Imigração e Nacionalidade que foi usado para justificar Procedimentos de deportação Contra o Mugo Gatheru na dezena de 1950 agora está sendo empunhado contra Mahmoud Khalil. Na quadra de Gatheru, o claro era ativistas anticoloniais suspeitos de laços comunistas; Hoje, são os defensores palestinos acusados de concordar o terrorismo. A política global é dissemelhante, mas o manual continua sendo o mesmo: dissidência do silêncio, renomeá -lo uma vez que uma ameaço à segurança e usar a lei de imigração para que ela desapareça.
Esses casos não são exclusivamente dois indivíduos. Eles fazem secção de uma história muito mais longa de usar a emprego da imigração uma vez que uma instrumento de supressão política nos campi da faculdade. Gatheru era um de muitos Estudantes africanos, da América Latina, asiáticos e do Caribe em meados do século XX, cuja presença nas universidades dos EUA tornou-se politicamente suspeita. Alimentados por ansiedades da Guerra Fria, as autoridades dos EUA de todo o espectro político viram ativismo anticolonial uma vez que inerentemente subversivo aos interesses geopolíticos americanos. No final da dezena de 1970, o Gestão Carterque professava um potente compromisso com os direitos humanos, empregou as mesmas ferramentas de emprego da imigração para investigar e silenciar estudantes iranianos que nos denunciaram cumplicidade no regime do xá. E em meados da dezena de 1980, o governo Reagan também utilizou essas mesmas ferramentas para processar Jovens ativistas palestinos em Los Angeles.
A história da imigração e do ativismo estudantil também é uma história da política racial global. Os estudantes europeus brancos foram recebidos nas universidades americanas, enquanto estudantes internacionais negros e marrons do sul global foram examinados por suas crenças políticas. De traje, a liberdade acadêmica nunca foi verdadeiramente universal para estudantes internacionais. Foi seletivamente outorgado e moldado por uma jerarquia global racializada que espelhava as prioridades da Guerra Fria dos EUA. Por termo, uma verdade desconfortável pode ser a seguinte: as universidades americanas estão profundamente enredadas na agenda geopolítica da América, e seu compromisso com a liberdade acadêmica raramente se estendia àqueles que nos desafiam a preeminência.
Hoje, o governo dos EUA está implantando uma lógica semelhante. Além da prisão de Khalil, o governo tem trompeado A prisão de outro estudante internacional ligado aos protestos de Columbia, Leqaa Kordia, e a revogação do visto e “auto-deportação” de Ranjani Srinivasanque diz que ela foi errada em prisões de manifestantes durante a ocupação do Hamilton Hall, em Columbia, na primavera passada. Um estudioso de pós -doutorado da Universidade de Georgetown da Índia, Badar Khan Suritambém foi recluso na semana passada, direcionada, segundo seu legista, pela “identidade de sua esposa uma vez que palestina e seu oração constitucionalmente protegido”.
Em outras palavras, esses não são incidentes isolados, mas secção de um esforço político deliberado para criminalizar Advocacia palestina e protesto anti -guerra.
Somente nos últimos dois anos, vimos grupos de estudantes rotulados uma vez que extremistas, membros do corpo docente investigaram seu oração político e cidadãos estrangeiros que enfrentam um escrutínio aumentado por suas opiniões sobre a guerra em curso em Israel-Palestina. A prisão de Khalil, mesmo que tenha derrubado, teve seu efeito solicitado: envia uma mensagem assustadora de que a dissidência política, principalmente quando expressa por estudantes de regiões politicamente difíceis, tem um dispêndio.
Os ecos entre esses casos devem nos levar a refletir sobre os legados históricos em jogo. As experiências de Gatheru e Khalil mostram uma vez que os governos, temendo o poder de certas idéias, tentam controlar o oração criminalizando ativistas estudantis. Ambos demonstram uma vez que as lógicas racializadas e colonialistas moldam o policiamento da dissidência, seja na dezena de 1950, sob o espectro do comunismo, ou em 2025, sob o socapa de contraterrorismo. E, mais significativamente para aqueles no ensino superior, ambos revelam as maneiras pelas quais as universidades servem uma vez que campos de guerra para as lutas políticas globais.
No entanto, ambos os casos também destacam o papel potencial das comunidades acadêmicas e das redes ativistas em resistir a uma supressão tão evidente do ativismo político. Quando Gatheru enfrentou deportação, aliados da universidade e líderes e grupos de direitos civis, incluindo Thurgood Marshall e o NAACPmobilizado em seu nome. Os professores e estudantes da Universidade de Lincoln estabeleceram o Fundo Friends of Mugo Gatheru. Eles reformularam seu caso uma vez que uma luta pela justiça racial e pela liberdade acadêmica. Seus esforços acabaram levando o governo dos EUA a largar seu caso.
A prisão de Khalil também provocou resistência generalizada. Organizações e professores estudantis da Columbia se mobilizaram rapidamente, com os membros do corpo docente judeus segurando um comício do campus sob o banner “Os judeus dizem não a deportações.” Enquanto isso, um petição online A liberação exigente de Khalil acumulou mais de três milhões de assinaturas. Essas respostas enfatizam as apostas mais amplas do caso de Khalil: não se trata exclusivamente de um aluno, mas do recta de dissidir em uma quadra em que o protesto está sendo novamente reformulado uma vez que uma ameaço à segurança vernáculo.
O caso de Gatheru, uma vez visto uma vez que um risco de segurança vernáculo, agora é lembrado uma vez que um exemplo de excesso de estado. Vamos olhar para trás no caso de Khalil da mesma maneira? Nesse caso, será porque estudantes, professores e advogados se recusaram a permitir que a emprego da imigração dite os termos do ativismo político. Porquê Gatheru lembrou ao seu interrogador, George Washington também era um amotinador. A questão é se continuaremos a punir os agitadores de hoje por seguir nessa tradição.
