No início da minha curso de professor, meu deck do primeiro dia incluiu um slide sobre minha história profissional e pessoal para produzir crédito e transparência. Ofereci aos alunos a chance de perguntar sobre minha ensino, experiência em finanças, tempo em que vivi e estudei em Paris, ou uma vez que acabei ensinando em uma faculdade comunitária. Mas alguns anos detrás, removi o slide. Comecei a me preocupar que aumentasse a vazio entre mim e meus alunos destacando diferenças e não comuns. Eventualmente, eu trouxe de volta. A separação, percebi, era uma ilusão. Estávamos todos lá para aprender, cometer erros e produzir uma comunidade de crédito.
Essa experiência reflete uma evolução mais profunda na maneira uma vez que eu entendo o papel do eu no ensino e em se relacionar com o mundo. Meditador de longa data, me deparei com a idéia provocativa e subversiva de que o concepção ocidental de um eu fixo e eterno, o eu que parece testar seu corpo e o mundo, é unicamente um concepção temporário e interino. Embora seja útil para velejar em um mundo pleno de outros egos similarmente socializados, também pode fortalecer sentimentos equivocados de separação de outras pessoas e do mundo. Quase imediatamente, eu me perguntei uma vez que essa teoria da atenção plena não pode ser aplicada à minha prática de ensino.
Ensinando consigo mesmo
Ensino com Um eu é o padrão nas sociedades e modelos de ensino ocidentais. Começa com a suposição de que há uma entidade inabalável por trás dos olhos, que é separada do corpo e do mundo, o tomador de decisão interno que gerencia preferências, riscos e preocupações de reputação. Nesse modo, a mando, as preferências, a experiência e os objetivos do professor (“resultados de tirocínio”), até o corpo, ocorrem no meio do palco. É originário ver os alunos uma vez que um meio de fins uma vez que baixas taxas de DFWboas avaliações de alunos, posse ou um salário.
Essa perspectiva não é inerentemente ruim. Pode ser construtivo, motivador e bem-intencionado em certos contextos. Mas geralmente vem com apego a resultados rígidos: uma preocupação por ser respeitada, por evitar desconforto e por manter o controle. Notas, políticas e padrões são empregados uma vez que ferramentas não unicamente para aprender, mas Para controlar o comportamento e a mando projetada.
Esses hábitos de espírito podem produzir volatilidade emocional e resultados negativos. Quando as coisas não são uma vez que planejadas – quando os alunos se desengatam, perdem os prazos ou desafiam normas e mando – é originário levá -lo para o lado pessoal. Pesquisa sobre prenúncio do ego mostra que quando nosso siso de identidade está ligado a um papel, a sátira ou o não conformidade pode parecer um ataque. O resultado? Estresse, frustração e uma capacidade diminuída de se conectar e envolver os alunos.
Todos observamos, mormente desde a pandemia, uma vez que os alunos entram em uma sala de lição e escolhem assentos o mais longe provável de outro humano, mergulhando em seus smartphones. Se Aprendizando benefícios da tomada de riscos, crédito e conexão socialos educadores provenientes de uma perspectiva interesseiro podem ironicamente tornar a conquista dos resultados da aprendizagem mais difícil, sem mencionar a alegria, à medida que as conexões interpessoais se tornam menos naturais. Ao mesmo tempo, focar no eu pode ser tão distraindo nossa tarefa e público quanto a auto-visão em uma chamada de zoom ou classe pessoal e impor uma trouxa cognitiva desnecessária.
Ensinando sem eu
Ensino sem Um eu começa com uma perspectiva simples, mas radical, das tradições não -não: que todos os pensamentos, sensações e identidades surgem no mesmo campo de consciência. O concepção de um eu separado é unicamente mais um pensamento – não mais sólido, privativo, objetivo ou permanente do que qualquer outro. Oriente é um princípio médio da atenção plena, não enfatiza que O eu não é uma entidade fixa mas uma construção cognitiva momento a momento condicionada pelo mundo. De vestuário, isso se alinha com um mentalidade de incrementoem que o tirocínio e o desenvolvimento ocorrem através do esforço, mudança de estratégias e procura de ajuda apropriada.
Tomando essa perspectiva, o ensino eficiente é um processo social generativo. Sem a urgência regular de tutorar ou declarar o ego (nossas preferências e aversões), a atenção do instrutor pode se furar para o que está acontecendo na sala ou na tela. Os alunos não se tornam artistas coagidos de resultados, mas uma comunidade voluntária, envolvida com o instrutor na aprendizagem compartilhada. Os objetivos ainda estão presentes, mas são mantidos com mais ânimo ligeiro. A ênfase passa de exigir certos resultados para estribar intenções compartilhadas. Ficamos menos distraídos e mais presentes quando desligamos a auto-visão do Zoom e acalmamos nossa auto-visão embutida.
Aliás, quando nós relaxe a suposição de que somos todos eu separadosfica mais simples que os comportamentos de todos os participantes estão incorporados e condicionados pela sociedade e pelo meio envolvente. Essa realização pode reduzir as reações de culpa e promover uma compreensão mais objetiva e precisa da dinâmica da sala de lição. Também se alinha com a posição moral de tratar os alunos uma vez que termina em si mesmosnão uma vez que meios para objetivos pessoais ou institucionais.
Relaxar nosso compromisso com um eu separado reflete o que a ciência comportamental nos diz sobre o esforço. De combinação com Aldous Huxley’s Lei do esforço revirado e teoria do processo irônicoesforço excessivo para controlar pensamentos, sentimentos ou resultados pode trespassar pela culatra, dificultando alguns objetivos. Tal Efeitos irônicos é mais provável que ocorram quando estamos estressados, sob trouxa cognitiva, pressão de tempo ou tentativa de suprimir comportamentos e pensamentos específicos. Na sala de lição, isso pode valer que quanto mais tentamos evitar “lacuna” ou empregar resultados rígidos de tirocínio e comportamentos preferidos, mais podemos produzir resistência ou desengajamento.
A pesar surge naturalmente entre estudantes e educadores nesse contexto. Quando somos menos controlados por nossos próprios egos e narrativas, podemos ouvir mais plenamente, responder com mais flexibilidade e nos restaurar mais rapidamente de desafios inevitáveis. Esta abordagem está alinhada com Teoria da autodeterminaçãoque destaca a autonomia, a relação e a conhecimento uma vez que os principais fatores de motivação. Uma sala de lição fundamentada em presença e zelo é aquela em que essas necessidades são atendidas para alunos e professores. De vestuário, pesquisa em pedagogia contemplativa sugere que a presença consciente pode promover a atenção de Keener, escuta ativa, sensibilidade moral, conexão, originalidade e até “transformação” na sala de lição.
Ensino uma vez que zelo
Obviamente, ensinamos em instituições burocráticas incorporadas em uma economia numulário. O eu não é um pouco que pudermos – ou deveriam – separadamente. Ele desempenha um papel importante na vida profissional e em se envolver produtivamente na economia e na sociedade. Mas isso não significa que devemos ensinar de o eu.
Na prática, o ensino com e sem eu não é contraditório. Eles podem ser integrados. O eu pode servir um papel prático em nossas vidas profissionais enquanto se afastava em segundo projecto durante o ato de ensinar. O ensino é fundamentalmente uma frase de conexão e pesar, tanto para estudantes quanto para educadores. Na melhor das hipóteses, o ensino apóia a alegria e reduz o sofrimento: imperativos morais incontroversos e aspectos centrais da atenção plena sem um eu.
Cá está um experimento que você pode testar na sua próxima chamada de zoom: Desligue a Auto-View. Pessoal, quando suas preferências pessoais e egoístas são despertadas, tente admitir isso sem julgamento e retorne às pessoas com quem você está. Portanto, reflita sobre o quanto essa auto-visão se distrai das necessidades de todos naquele momento. Não é preciso comprar a teoria não-eu para testar a idéia uma vez que se fosse verdadeira.
Ao desapertar nossa identificação consigo mesmo, honrando seu valor nos contextos certos, iluminamos a trouxa cognitiva e nos tornamos mais emocionalmente resilientes, mais adaptáveis e mais conectados. Podemos saber alunos onde eles estão, sem defensividade ou ego. Podemos nos juntar a eles no estabelecimento e no atendimento de expectativas mais compassivas e realistas.
O cláusula representa unicamente minhas opiniões, não necessariamente as do bairro do Manhattan Community College ou Cuny.
Brett Whysel é professor de finanças e tomada de decisão no Borough of Manhattan Community College, Cuny, onde integra a atenção plena, a ciência comportamental, a IA generativa e a prontidão de curso em seu ensino. Ele escreveu para Foco do corpo docente, Forbes e o laboratório de decisão. Ele também é co-fundador da Decision Fish LLC, onde desenvolve ferramentas para estribar os conselheiros de bem-estar financeiro e habitação. Ele se apresenta regularmente sobre a atenção plena e metacognição na sala de lição e é o responsável Kit de ferramentas sem esforço de atenção plenaum recurso lhano para educadores publicados em Trabalhos acadêmicos da CUNY. Antes do ensino, ele passou quase 30 anos em banco de investimento. Ele possui um mestrado em filosofia pela Columbia University e um BS em economia gerencial e gaulês pela Carnegie Mellon University.
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