O nome deles, Astralogikreflete os papéis que eles desempenham na vida um do outro. Conlu é o “Astra” – o sonhador. Soriano é o “Logik” – o planejador. Através de sua música e parceria, eles aprenderam a desacelerar, a ouvir para dentro e a serem presentes.
Porquê filhos de imigrantes filipinos que cresceram do lado de fora das Filipinas, ambos lutaram com o que significa ser filipino na diáspora.
Conlu, criada em Guam, disse que muitas vezes se sentia deslocada entre seus colegas de Chamorro.
“Sinceramente, não me identifiquei uma vez que filipino na escola”, disse Conlu. “Eu estava tentando entender, uma vez que é que essa família fala diferentes idiomas da minha família? Quando eu era mais jovem, estava sempre questionando meu paradeiro e a quem eu pertencia.”
Seu relacionamento com a cultura filipina se aprofundou depois de se mudar para os Estados Unidos depois o ensino médio. Ela aprendeu artes marciais filipinas e foi exposta à comida filipina caseira através de seus primos em Seattle.
Enquanto isso, Soriano cresceu na superfície da baía, mas ainda se sentia desconectada de sua legado quando muchacho.
“Eu morava nos ‘subúrbios’ da Califórnia”, disse ela. “Eu quase não me sinto filipina por um longo tempo. A maior secção da minha vida jovem, quando eu era muchacho e jovem, eu estava tentando ser o que vi na TV, que era muito branca.”
Sua experiência está longe de ser única. Anthony Ocampo, sociólogo e responsável que estuda a experiência filipina americana, disse que muitos filipinos levantados fora dos enclaves étnicos geralmente crescem envergonhados de sua legado.
“Estou vendo cada vez mais filipinos tentando declarar seu americano ou seu siso de pertencer”, disse Ocampo. “Secção disso é na verdade outras pessoas em sua própria comunidade.”
Ocampo amarrou a vergonha e a preocupação internalizadas pela brancura a quase quatro séculos de colonização ocidental nas Filipinas – primeiro pela Espanha, de 1565 a 1898, e depois pelos Estados Unidos até 1946. E esse legado colonial ainda afeta muitos filipinos americanos hoje.
Mas ele também vê um número crescente de artistas filipinos usando seu trabalho para volver essa tendência e abraçar sua legado com orgulho.
E é exatamente isso que o Astralogik está fazendo.
“Acho que a consciência de uma vez que o colonialismo se apossou de nossa cultura, nossa programação interna desde o promanação”, disse Conlu. “Eu acho que está reconhecendo que, sendo corajoso transpor dessa matriz.”
A música de Astralogik se tornou um navio para essa recuperação. Através de letras e performances da comunidade, eles criam espaços que afirmam suas identidades que se cruzam – estranhas, filipinas e filhos de imigrantes.
Trespassar queer não foi fácil. Soriano lutou com o susto de perder o espeque da família e ser julgado por sua comunidade.
