Tal uma vez que o ar, o trabalho orientado para as humanidades está em todo o lado, mas é considerado um oferecido adquirido, sendo uma segmento tão importante da vida que é fácil ignorar.
Um livro ou item acadêmico sobre história ou filosofia conta. O mesmo acontece com um projeto lugar de história verbal, uma exposição de arte ou uma conversa à mesa de jantar sobre livros, filmes ou música.
Um novo periódico revisado por pares e de aproximação ingénuo, Humanidades Públicasvisa substanciar as ligações entre o trabalho universitário em ciências humanas e o mundo em universal, criando um espaço para académicos e profissionais partilharem o que fazem e uma vez que o fazem. E a sua geração é um sinal de uma vez que os professores e outras pessoas do ensino superior querem proteger que, apesar da perene lamenta sobre a crise nas humanidades, eles estão muito vivos, mormente se você olhar além das estatísticas sombrias sobre cortes de financiamento, departamentos ameaçados e cursos em declínio.
Publicado pela Cambridge University Press, Public Humanities é montado uma vez que uma tenda muito grande. A enunciação de missão enfatiza a inclusão, declarando que a revista é “um espaço para académicos, estudantes, ativistas, jornalistas, decisores políticos, profissionais, praticantes e não especialistas se conectarem e partilharem conhecimentos”. Está ingénuo a “todas as disciplinas, geografias, períodos, metodologias, autores e públicos das humanidades”. Isso inclui, observam os editores, antropologia, arqueologia, clássicos, estudos culturais, estudos sobre deficiência, estudos étnicos, estudos de gênero, história, recta, linguística, estudos literários, artes cênicas, estudos religiosos, filosofia, estudos pós-coloniais, estudos queer, psicologia, sociologia, artes visuais e estudos femininos.
“As humanidades estudam as coisas que os humanos fazem – a nossa arte, escritos, pensamentos, religiões, governos, histórias, tecnologias e sociedades – ajudando-nos a compreender quem somos, o que fazemos, uma vez que o fazemos, porquê e com que consequências, ” escrevem os editores fundadores, Jeffrey R. Wilson, um estudioso de Shakespeare que leciona na Universidade de Harvard, e Zoe Hope Bulaitis, professora assistente de artes liberais e ciências naturais na Universidade de Birmingham, em um tentativa na primeira edição. Na verdade, eles apontam que algumas pessoas fora do ensino superior que fazem o que chamam de humanidades públicas podem nem saber ou se importar com essa termo.
Os editores planejam publicar cinco ou seis números temáticos por ano, muito uma vez que ensaios “do momento” sobre questões sociais urgentes e uma vez que o trabalho das humanidades se cruza com elas. Um desses ensaios, escrito por Susan McWilliams Barndt, que leciona ciências políticas no Pomona College, aborda uma questão existencial que seus alunos fazem, mormente nos dias de hoje: “Por que estudar humanidades quando as pessoas estão morrendo?”
As próximas edições temáticas se concentrarão nas humanidades públicas indígenas, nos estudos literários globais, na Renascença do Harlem e seus públicos, na literatura e na ciência na esfera pública, na filosofia política, na retórica da extrema direita e muito mais. Haverá também uma edição “Uma vez que fazer”, que Wilson descreve uma vez que histórias “porcas e parafusos” de habilidades úteis em humanidades voltadas para o público, uma vez que uma vez que fazer um podcast.
Um dos editores da revista, Ricardo L. Ortiz, dirige o Mestrado em Programa de Humanidades Públicas e Engajadas na Universidade de Georgetown, onde é professor de literaturas e culturas latinas. Ele está editando uma próxima edição peculiar sobre “As Humanidades Públicas em Ação”. Os artigos estão a ser submetidos a revisão por pares, pelo que Ortiz não pode partilhar mais do que detalhes gerais, mas descreve-os uma vez que estudos de caso que apresentam parcerias com grupos historicamente marginalizados e sub-representados nos EUA e noutros lugares.
“Eles variam desde projetos que envolvem as culturas literárias das comunidades locais, até aqueles que colaboram com arquivos históricos públicos, até outros que modelam pedagogias alternativas baseadas na comunidade para estudantes que trabalham com organizações parceiras fora do campus”, diz ele. Embora baseados em pesquisas acadêmicas, os projetos se concentram mais em uma vez que colaborar com parceiros comunitários do que em extrair conhecimento deles.
Evitando o pensamento ‘míope’
Esse isolamento de um protótipo “extrativista” de pesquisa em humanidades ressoa em Matthew Gibson. Ele é o diretor executivo da Virginia Humanities, que apoia projetos comunitários de humanidades públicas em toda a Virgínia. (Quase todos os estados e territórios dos EUA têm um juízo estadual de humanidades.) Gibson não está envolvido na novidade revista, mas saúda sua chegada.
“Quanto mais pudermos nos concentrar nas humanidades públicas, tanto dentro uma vez que fora da liceu, melhor será para as humanidades em universal”, diz ele.
Muitas vezes existe um “pensamento míope dentro da liceu de que é onde as humanidades vivem e morrem”, argumenta Gibson. “E é simples que isso não é verdade. Eles estão presentes em tudo o que fazemos, em tudo o que nos tornamos, e os carregam conosco em qualquer curso que decidirmos seguir.”
Ele gostaria que a revista adicionasse mais editores não acadêmicos ao seu juízo consultivo, pessoas “que estão fazendo o trabalho, que estão na encruzilhada entre política, resguardo do governo, alcance ao público e envolvimento com o público e a liceu”. .”
Segundo Bulaitis e Wilson, esse é o projecto.
“Embora estejamos começando principalmente com acadêmicos em nossa comunidade, já que isso é terreno firme para um periódico acadêmico”, diz Wilson, “estaremos migrando para um coletivo editorial e um juízo consultivo que conta com membros de cada um dos dez tipos de humanidades públicas” esboçado em seu tentativa na The Manifesto Issue. Essa “tipologia”, uma vez que lhe chamam, inclui activismo, pedagogia e o tipo de conhecimento adquirido no trabalho prático de humanidades em bibliotecas e museus, jornalismo e políticas públicas.
Os editores também querem que a revista seja um espaço de trabalho seguro para não-acadêmicos que possuem conhecimento prático para compartilhar com o mundo acadêmico, mas não estão treinados para redigir para um público especializado. (A premência de ser capaz de trasladar entre o público acadêmico e o público se aplica em ambos os sentidos, uma vez que Devoney Looser, professor de inglês na Arizona State University e editor da revista, aponta em um tentativa sobre “A premência da escrita pública” incluído na edição de estreia.)
Não faltam conhecimentos extra-acadêmicos esperando para serem aproveitados.
Robert B. Townsend, diretor do programa de artes, humanidades e cultura da Liceu Americana de Artes e Ciências, faz segmento do juízo editorial da revista. Ele também é um crítico de longa data de dados de humanidades, incluindo o que as pessoas fazem com esses diplomas. Os humanistas trabalham em muitos campos e, na sua experiência, o que conta uma vez que trabalho de humanidades públicas num país ou envolvente nem sempre conta noutro, em segmento devido à forma uma vez que esse trabalho é financiado. As Humanidades Públicas poderiam ser um lugar de encontro para explorar uma vez que essas diferenças de definição “talvez estejam a gerar barreiras e desafios a boas conversas que poderíamos ter noutros lugares”, diz ele.
A revista pretende ser geográfica e conceitualmente ampla. O juízo editorial inclui muitos acadêmicos que trabalham em universidades nos Estados Unidos e no Reino Uno. Mas também se baseia na comunidade global de humanidades, com membros baseados na Austrália, Gana, Hong Kong, Itália, África do Sul, Taiwan e outros lugares. Porém, existe um limite linguístico; a revista publica somente artigos em inglês.
A teoria de Humanidades Públicas surgiu de uma mesa redonda sobre presentismo, política e liceu que Wilson participou na reunião anual da Modern Language Association em 2018. Ele acompanhou um item na edição da primavera de 2019 da revista Profession, na qual apresentou a teoria de um quotidiano. Isso levou a uma conversa preparatório com a Cambridge University Press, mas “eu tinha perdido a esperança de que o jornal qualquer dia fosse publicado”, diz Wilson, “até que Zoe apareceu e foi isso que deu início ao projeto. Zoe foi quem montou a equipe e transformou uma teoria em veras.”
Do outro lado do Atlântico, Bulaitis investigava a mudança de valor do ensino superior e o aumento das propinas no Reino Uno. Um colega da Universidade de Cambridge colocou-a em contacto com Wilson e a prensa. “Intelectualmente, viemos de esferas muito diferentes”, diz ele. “Palato de todas as coisas antigas e Zoe é muito atual e atual.” (Compare os livros acadêmicos que publicaram em 2020: Wilson’s “Shakespeare e Trump” e Bulaitis ‘”Valor e Humanidades: A Universidade Neoliberal e Nossa Legado Vitoriana.”)
Lançar a revista através de uma editora universitária estabelecida fazia sentido em diversas frentes. “Estávamos realmente determinados a ter um lugar que levasse essas conversas para o coração da liceu tradicional”, diz Bulaitis. “Muito do trabalho nas humanidades públicas é frequentemente visto uma vez que um complemento às carreiras das pessoas”, acrescenta ela. “Discordamos dessa noção e queríamos que ele fosse aninhado em qualquer lugar que proporcionasse longevidade, que incluísse processos de registo e um lugar real para as humanidades públicas” dentro do mundo acadêmico.
A versatilidade do que conta uma vez que humanidades públicas cria pontos de partida interessantes a serem explorados. Uma das editoras, Sarah Nuttall, é professora de estudos literários e culturais no Wit Institute for Social and Economic Research da Universidade de Witwatersrand em Joanesburgo, África do Sul. O instituto, que dirigiu entre 2012 e 2022, tem uma potente ênfase nas humanidades públicas, por isso ela saudou a chegada da revista uma vez que “um fórum para conversar com outras pessoas sobre o tópico em todo o mundo”. Nuttall revisará artigos por pares e ajudará a recrutar outros acadêmicos no Sul Global para serem editores, colaboradores e revisores. (No início ela sugeriu que acrescentassem um editor fundamentado na África Ocidental. Eles o fizeram: Kwabena Opoku-Agyemang, da Universidade de Gana.)
Na África do Sul, diz Nuttal, os debates sobre o papel da universidade e uma vez que esta deve envolver-se na vida pública seguem um roteiro dissemelhante. “O protótipo de divulgação, que definiu muitos debates universitários nos EUA sobre esta questão, pressupõe que existe uma comunidade lá fora a ser alcançada no único”, diz ela. No contexto multiétnico da África do Sul, há uma sensação de que “pode possuir um problema com os intelectuais universitários de um país muito desigual que chegam a essa comunidade de uma forma descomplicada”. Em vez disso, a ênfase tem sido na brecha da universidade às comunidades tradicionalmente excluídas dela.
Nuttall aponta para tentativas de definir as humanidades públicas uma vez que segmento da subida da estudos universitários críticosque questiona não somente o que é uma universidade, mas a quem ela serve.
A liceu “precisa ser um pouco menos pomposa e inacessível, e uma forma de fazer isso é se colocar em público”, diz ela. “Uma vez que você pega uma pesquisa acadêmica realmente incrível e a transforma em informação social, conhecimento público? É uma questão uniforme que alguns acadêmicos consideram estressante.”
A novidade revista poderia ser um lugar para humanistas de todos os matizes se reunirem em procura de respostas.
