“Ciência, Natureza e Formosura: Simetria e Perspectivas Cosmológicas na Ciência Islâmica” é uma exposição que apresenta mais de 90 manuscritos, instrumentos e objetos focados nas ciências islâmicas amplamente concebidas, muitos dos quais nunca foram exibidos antes desde que entraram em nossas coleções na Livraria de Livros Raros e Manuscritos das Bibliotecas da Universidade de Columbia, há muro de século anos.
Esta exposição é um esforço curatorial coletivo que envolveu estudantes, professores, bibliotecários e funcionários da livraria trabalhando lado a lado durante quatorze meses: desde o seu início, esta exposição foi concebida porquê um envolvimento dinâmico e colaborativo com nossas coleções de Manuscritos do Mundo Muçulmano. , e porquê uma oportunidade de usar as exposições em nossas Bibliotecas porquê uma utensílio pedagógica sátira, baseada em uma disciplina intelectual e em um ponto, além de meras exposições visuais do tipo “mostre e conte”. Também foi concebido ativamente com a intenção de estribar uma ensino abrangente em artes liberais para nossos alunos e promover seu sucesso. Concebemos esta exposição porquê uma jornada de aprendizagem e colaboração, que esperávamos que envolvesse muitas vozes e atores, diversos e diferentes, mas sempre unidos através de um grande companheirismo acadêmico, um suhba (companheirismo) de estudiosos em procura da alegria de aprender.
Várias considerações adicionais também desempenharam um papel na motivação para a realização desta exposição: um ímpeto veio da constatação de que mesmo uma olhada superficial na coleção de manuscritos islâmicos da CUL e na coleção de instrumentos científicos Smith/Plimpton revela alguns fatos importantes. Primeiro, ficamos impressionados com a profundidade da coleta em torno da ciência islâmica em nossa coleção de Manuscritos do Mundo Muçulmano (MWM) na RBML. O papel fundamental da coleção MWM na formação da RBML raramente é reconhecido, e as coleções Smith Plimpton, que formaram o núcleo da atual Livraria de Livros Raros e Manuscritos (fundada em 1934) com força incomparável na história da ciência islâmica, têm ainda a ser reconhecido e dialogado com o restante das coleções da RBML. Os itens da coleção exigiam ser vistos, envolvidos, pesquisados e apreciados: uma exposição centrada na ciência islâmica constituiu claramente uma grande oportunidade para a aprendizagem académica e para o envolvimento ativo com as nossas coleções, e para iluminar linhagens e redes cronológicas pouco visíveis ou suprimidas de estudos, diálogo e intercâmbio não somente na história da ciência, mas também na história das nossas próprias coleções da Livraria.
Em segundo lugar, estas colecções desafiam claramente a narrativa tradicional da ciência islâmica, espremida entre a mera transmissão (da legado greco-helenística) e a tradução (para o Renascimento europeu). Os itens cá exibidos contribuem para uma compreensão da ciência islâmica porquê um esforço acadêmico robusto, diversificado e vivo que tocou muitos aspectos do mundo muçulmano, e porquê um componente meão e não redutível de histórias, culturas e tradições maiores e não lineares. das artes e das ciências. A desfecho que tiramos foi que tal exposição constituiria uma oportunidade maravilhosa para abordar esses silêncios e lacunas; enriquecer a história da ciência de um ponto de vista não ocidental.
Nossa equipe curatorial era composta pelos seguintes membros: Kaoukab Chebaro (Estudos Globais, Bibliotecas da Universidade de Columbia), Olivia Clemens (candidata a doutorado, Departamento de História da Arte), Aneka Kazlyna (estudante de pós-graduação, MESAAS), Arwa Palanpurwala (estudante de mestrado em Estudos Islâmicos, Oriente Médio Instituto- GSAS,), Prof. Tunç Şen (Departamento de História), Prof. Shalem (professor de Reggio, Departamento de História da Arte), Julia Tomasson (aluna de pós-graduação, Departamento de História), Yusuf Umrethwala (estudante de mestrado em Estudos Islâmicos, Middle East Institute-GSAS).
Nos reunimos quinzenalmente durante a maior segmento do ano para investigar os diversos itens que nossa equipe de estudantes, bolsistas, bibliotecários e professores pesquisaram, escreveram e apresentaram durante nossas discussões coletivas. O resultado são dez janelas organizadas sob os seguintes temas e títulos: Janela I: Conhecimento e Prática (co-curadoria do Prof. Tunç Şen, Prof. Marwa Elshakry e Kaoukab Chebaro); Janela II: Cosmografias e Maravilhas do Mundo (co-curadoria de Yusuf Umrethwala e Kaoukab Chebaro; Janela III: Mantendo o Tempo: em Sincronia com os Céus ((co-curadoria de Yusuf Umrethwala e Kaoukab Chebaro); Janela IV: Ensino, Pedagogia e Adab (curadoria de Kaoukab Chebaro Janela V: Euclides (curadoria de Julia Tomasson Janela VI: Islâmica); Astronomia e Astromância (curadoria de Aneka Kazlyna: Janela VII: Ciências Matemáticas (co-curadoria de Julia e Aneka Janela VIII: as Ciências Ocultas) (curadoria de Tunç Şen com esteio de Kaoukab Chebaro); e Ways of Seeing (co-curadoria de Kaoukab Chebaro, Arwa Palanpurwala e Olivia Clemens, com conselhos do Prof. Avinoam Shalem); Janela X: Além do Texto: Letra porquê arte contrapontística, devocional e científica (co-curadoria de Kaoukab Chebaro, Arwa Palanpurwala e Olivia Clemens, com orientação do Prof. Avinoam Shalem), e Janela XI, onde apresentamos nossa abordagem curatorial colaborativa e compartilhar testemunhos dos vários membros da equipe da exposição (curadores, muito porquê conservadores, designers, professores, estudantes) que compartilham seus pensamentos e experiências com a montagem da exposição.
Sobre suas experiências com a exposição, alguns estudantes curadores disseram o seguinte:
Aneka Kazlyna (aluno de pós-graduação, MESAAS): “Esta exposição foi uma das experiências mais formativas da minha pós-graduação. Aprendi habilidades práticas com manuscritos e edições impressas que não conseguiria obter somente nas aulas. Formei lindas amizades trabalhando nesta exposição e conheci todos que se preocupam profundamente com os manuscritos islâmicos e o conhecimento científico em todas as tradições intelectuais.”
Yusuf Umrethwala (Estudante de Mestrado em Estudos Islâmicos, Middle East Institute-GSAS):”Esta exposição apresentou uma grande experiência de aprendizagem para mim e foi muito gratificante fazer segmento de uma equipe de colegas e professores inspiradores. A principal prelecção da exposição foi aprender a arte de receber e dar feedback.”
Arwa Palanpurwala (Estudante de Mestrado em Estudos Islâmicos, Middle East Institute-GSAS): “Esta exposição provou ser uma das minhas experiências favoritas em Columbia. Não só fiz segmento de uma equipe fenomenal, mas também me envolvi criticamente com os próprios manuscritos e tive entrada às camadas de história que os manuscritos carregavam em suas páginas. Envolver-se tão diretamente com manuscritos e cultura material foi uma experiência educacional transformadora. Deu-me a oportunidade de pensar criticamente sobre muitos dos meus próprios preconceitos e sobre os das perspectivas contemporâneas sobre a história intelectual islâmica. Saí com algumas conversas reveladoras, fiz amigos e construí memórias maravilhosas que realmente enriqueceram minha experiência porquê estudante na Columbia, mas também porquê testemunha de exposições, de forma mais ampla. Levarei algumas lições aprendidas cá para todas as exposições que visitarei a partir de agora!”
Esperamos que esta exposição incorpore e exemplifique o poder pedagógico das nossas coleções de registro nas Bibliotecas e a promessa do protótipo curatorial colaborativo que implementámos e experimentamos. Estamos confiantes de que há muitas lições aprendidas e áreas de propagação que merecem uma exploração mais aprofundada à medida que procuramos activar ainda mais as nossas colecções de registro e libertar o seu poder pedagógico crítico.
Esperamos também que esta exposição proporcione ao seu público uma visão histórica da prática científica nas sociedades islâmicas porquê fundamentalmente uma questão de contemplação, simetria e sintonia com o universo, em vez de controlo e poder sobre a natureza e os recursos. A visão que emerge das sociedades islâmicas é a de uma sociedade permeada pela ciência em todos os níveis: a ciência acaba informando tudo, desde calendários diários e tempos de prece calculados em múltiplas latitudes, conhecimento intrincado dos céus e dos planetas, arquitetura e grandes monumentos construídos com precisão padrões geométricos matemáticos e requintados de arabescos e mosaicos, até astrolábios de bolso que ajudam a velejar pelo mundo. Um estudioso da ciência islâmica certa vez me disse, brincando, que o astrolábio, popularizado por cientistas islâmicos em escalas sem precedentes, é o macróbio equivalente do smartphone! Talvez esta exposição ajude a revelar a verdade desta reparo.
Esta exposição é oportunidade a todos: visitantes e membros do público, por obséquio, esteja consciente da Universidade Requisitos de conformidade COVIDe esteja pronto para mostrar um documento de identidade emitido pelo governo no Escritório de Informações da Livraria para entrar na Livraria Butler. Os horários do Gabinete de Informação da Livraria podem ser consultados cáe para a Livraria de Livros Raros e Manuscritos cá.
A exposição é acompanhada por um guia de áudioque pode ser acessado cáe um livrete eletrônico, que pode ser baixado cá.
Uma série de painéis e palestras relacionadas à exposição e à coleção de Manuscritos do Mundo Muçulmano em exposição será anunciada em breve: incluirá painéis de estudantes e professores que fizeram segmento da equipe curatorial, muito porquê conservadores que trabalharam nos manuscritos, e outros estudantes e acadêmicos interessados em nossas coleções de Manuscritos do Mundo Muçulmano. Por obséquio, fique cauteloso.
